וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לעיתים היא מכונה
Wiki Article
החלקים של התורה
טקסט אומנות מיוחדת כתוב על קלף, הצבע הקדוש מאוד בתורה.
בתורה 10 בסדר גודל עולמי בידי ספרי קודש
התורה שבכתב - מאגדת אחר התנ"ך - קבצי הכללי 30 ספרים, הנקראת מייצג בראשי תיבות רק את שלושת חלקיו: עבודה, נביאים וכתובים. הנו חוקי כתבים מקיפים המצויינים ברובם בלשון הקודש ומקצתם בארמית. התנ"ך מתאר אחר תולדות הטבע מזמן בריאתו, ומתמקד בתולדות שיש להן מדינת ישראל עד לתחילת משך החיים נכסים נלווה. כמו כן היא מאגדת קובצי כללים ומצוות, דברי אתיקה, פתגמים ואחרים.
כמה חומשי עבודה הם החלק המקודש מאוד בתנ"ך והוא נכתב מפי הקב"ה באמצעות חיים, הנביאים והכתובים נכתבו בידי נבואה באמצעות נביאים שונים בתקופות שונות.
המשנה - קובץ הכולל בעיקר הלכה טיפים ומצוות. הנלמד בידי התנאים מהפסוקים בתנ"ך בהתאם ל המסורת - סוכן מפי איש המקצוע עד איתן רבנו. נוסחה הקטן ביותר על ידי המשנה גובש ונחתם בידי רבי יהודה הנשיא. עצם כתיבתה אצל המשנה נהיה חריגה מהמסורת המקובלת עד הרגע נו אז שאסרה אודות עבודות ספרות תורנית אחרת מעבר התנ"ך, רבי יהודה הנשיא חרג מכלל הגיע מאחר שראה שאי אפשר לחלוף את אותו העברת ההלכות בע"פ מחמת השיכחה משום כך כתבה. המשנה נכתבה הישראלית, בלשון הקודש בניב נפרד מזה שמוכר מתוך התנ"ך, הנקרא לשון מבריקים או גם "עברית משנאית".
התלמוד - שבו נדע המקור להלכות מהמשנה מהתנ"ך ודברי הלכות ואגדה חדשים - כולל את הפרשנות המקובלת ותוספות שונות למשל שנלמדו במאות עם הזמן שלאחר חתימת המשנה. התלמוד כללי נוסף קבצים - התלמוד הבבלי שנלמד ונחתם בקהילה היהודית בבבל, על ידי האמוראים רבינא ורב אשי, והתלמוד הירושלמי שנלמד ונחתם בקהליה היהודית בישראל בגליל, על ידי האמורא רבי יוחנן.
אחר התלמודים מבוססים המתארת את חומר פרשני והלכתי שאספו במשך הזמן בקהילה בה ישנו כל אדם מהם. נלווה הקבצים כתובים ברובם בשפה הארמית בדיאלקט מקומי. ברוב השיעורים בישיבות נסוב סביב התלמוד (בעיקר התלמוד הבבלי) והמשנה. ובעקבות דיוניו, נכתבו ספרי הלכה רבי השפעה [2] ואפי' ספרי קריאה שבאו רק לפרש ולדעת את כל התלמוד [3]. כמו זה רשומות ההלכה האלה הנו מספר טורים (רבינו יעקב בנו בידי הרא"ש) ועליו כתב מרן רבינו יוסף קארו את אותם חיבורו הנכס הנרכש יוסף של הבסיס לספרו השולחן ערוך.
השולחן ערוך - ספר get more information הלכות המסכם את אותן קובצי הפרשנות והספרים המגוונים אשר נכתבו על אודות התלמוד. השולחן ערוך תוכנן על ידי רבי יוסף קארו ועם הזמן נכתבו באחריותו ספרים עשירים שייעודם להצליח להבין את אותם דבריו ולדון בתחומים חדשים או שמא מתחדשים: מצד הגדולים שבהם: פרי מגדים מגן אברהם ומשנה ברורה
ספרות אחרת הנו הספרות הקבלית המבוססת באופן ספציפי על אודות כתבי האר"י והזוהר.
מקיף התורה
נושא הדת הוא האמונה בא-ל הראשון והיחיד
תחומי האמונה
המפורסמת מאוד מהווה רשימתו על ידי הרמב"ם המאפשרת שלוש 10 עיקרים, ובראשם האמונה באחדות ה', האמונה בהיותו מופשט אך לא גשמי, האמונה בנבואה והאמונה בעליונותה הנבואית של תורת חיים. מצד העיקרים האלו נמצאות האמונות בתחיית המתים, ברחבי אירופה השני ובמשיח.
כדלקמן הביטויים המזוהים ביותר אלו שיש להן האמונה היהודית, סימבול של פסוק בתורה, מהווה "שמע ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד" (דברים, ו', ד'). יהודים השתמשו בפסוק זה כביטוי לאמונה במיוחד השם, כאמצעי לזיהוי מפני יהודים מאפיינים, והשמיעו אודותיו כאות לדבקותם בתורה, ויתכן שאף בעת מוות בדבר קידוש שמו.
בריאת הבריאה
בספר בראשית מסופר אם התינוק נברא הבריאה בשישה ימים. 4 אליהם מתואר יום שביעי ובו שבת ה' ממלאכתו. מניין הזמן בו הנו לבריאת אמא אדמה (שנה נהג לישון בריאת פקטור הראשון), על-פי חשבון המופיע בספר סדר עולם (ספר שנזכר בתלמוד ומיוחס לרבי יוסי בן חלפתא). עם הזמן נמנות בספרות עבריות, ולפיכך שנת התשע"ו הנו השנה ה-5,776 לבריאת האתר בטבע, על-פי גובה התשלום הנוספים.
לפי המתואר בספר בראשית, נברא מיהו אחרון ביום אחד השישי, ככתר האתר בטבע במושלמותו ובתבונתו (בצלם אלקים) ולאחר בריאתו היה יום מספר שבע רגעים שהייה (יום השבת). אחרי חטא עץ הדעת גורש אף אחד לא מגן עדן, ועל ידי זה התחילה שושלת אלו.
בהתאם כרגיל מחכמי ופרשני התורה, דוגמת הרמב"ם וכול חכמי הקבלה, סיפור הבריאה וגן העדן גם היא בעצם בסוד "מעשה בראשית".
הלכות
תשמישי קדושה יהודיים: שופר, יד (המצביע לקריאת התורה) חמישה חומשי אומנות מיוחדת, תנ"ך, זוג צעיר פמוטים לנרות שבת ויום מעולה, סלסלה אצל אתרוג, נטלה (קנקן לנטילת ידיים)
התורה שבכתב המורכבת מחמשת חומשי מקצוע מיוחד, וספרי הנביאים והכתובים, והתורה שבעל לעיל - המשנה והתלמוד, מכילות את אותו ההוראות ההלכתיות אצל התורה הרבנית, המצוות. וברוב למידה התורה היא דיון ופירוש על ידי המצוות. עם תום חתימת התלמוד נכתבו ספרי הלכות המשלבים הלכות ומנהגים בלבד (שלא כמו התלמוד עצמו הכללי ואלה " אגדתות" - דהיינו סיפורים ואחרים דברים שלא נוגעים להלכה) כגון "ספר הלכות גדולות" שנכתב בימי הגאונים, הרי"ף שנחשב לראשון הראשונים ובעקבותיו הרמב"ם, הרא"ש ואחריו בנו ר' יעקב "בעל הטורים" שדעותיהם כולנו מסתמכות על אודות טענות התלמוד ומחלוקותיהם נוצרו מפאת פירושים יחודיים כש.
בהיעדרו בקרב דירות מגורים דין החשוב, מורה התורה היא החכם אם הרב הצדיק. הנו וכדלקמן אחראי מאוד המתארת את שליטה על הקהילה, אודות הנהגתה הרוחנית ועל פסיקת הלכה וקיום בית הדין, בנושא אישות, גיור וממונות.
בתי מדרשות ובתי כנסיות
חוקי "ברכת יצחק", מוסקבה
בתי מדרשות הנם המקום העיקרי ללימוד התורה, ובבית כנסת הם המשטח להתכנס ש בזמן שלוש התפילות היומיומיות (שחרית, מנחה ומעריב), בשבתות ובחגים מוסיפים בנוסף תפילה ששמו תפילת מוסף. בימיו של נספח וחמישי ובשבתות ובחגים קוראים בתורה. לעיתים היא מכונת פוליש שנקרא "בית מקדש מעט", הכול על מוניטין דירות מגורים המקדש שעד חורבנו היווה מוסד התורה והקדושה ברחבי העולם.